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009.证明汝父是汝父

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四方台,又称辩习台,早年为辩说台。

齐集站在这台上,看着四方围着的数百上千的学子,怎么感觉自己像个领操?

暗暗的磕了一颗记忆回溯胶囊。

胶囊入体,一股清凉的气息快速的游走四肢八骸,而后快速的汇聚到脑部,思绪在飞速的清晰,短短的几个呼吸,齐集感觉自己已经成为了超级学霸,脑海无数的信息纷飞而出,似乎曾经看过的小说,哪一段都能清清楚楚,至少自己稍加提取,就能纷纷涌来。

“不悦者,可上台来了!”齐集目光平冷,蔑视众人。

“……”在场人,相互对视,看着台上的齐集,不由蹙眉,任谁也没有想到齐集会如此的胆大狂妄,竟完全超出了他们的预设,反倒是让他们被齐集的气势给震撼,一时之间,刚刚还叫嚣不放走他的人竟都生出了几分的迟疑,不愿上台做出头鸟。

“小子无状,既然你狂妄自大,在下公孙丑,还请足下赐教!!”一个赭石色麻衣男子朗声喊道,随后走上台来,一个平揖。

齐集摆摆手,道:“请吧!”

公孙丑眉头微微一抬,深吸了一口气,道:“学问之说,在下便不予足下辩论,稷下浩瀚学者,自有胜丑百倍之人与之足下明辩,我所上台,便是抛砖引玉,代人问足下,足下连做八篇文章,皆为佳作,但文风迥异,非正常文章顺序,甚至有大相径庭区别,且内容的寓意和感情,绝非少年所为,故而众人都觉得足下拿别人所做文章前来博取名声,敢问足下,作何解释?”

“文风迥异?非正常文序?”齐集且笑,道:“敢问足下,什么是正常的文序?是诗经还是春秋?少年就不能作出醒世文章?就不能作出寓意深刻有感情的忧国忧民的文章?少年多才,便应遭质疑?这是哪家学派的说法?是儒家,还是墨家?还是名家?还是你们公孙家?甘罗十二岁为相邦,我今年十七,便不能做文章了?”

“无风不起浪,亦不会空无来风,诸子百家虽未规定不允许有奇才出现,只不过,足下又如何证明,这些文章为本人所做,而非借他人子手呢?”公孙丑道。

“足下意思你们怀疑我,要我自己拿出证据证明自己无辜?”齐集道。

“足下,若非要如此理解,亦非不可!”公孙丑沉声道,传闻无不是说齐集是个欺世盗名之辈,说的是言辞凿凿,证据充足,你可以说这些文章是你写的,也可以的确是有少年之才,但,你文风的确是相互不一啊,一个人的文风在短短的时间,怎么可能变化这么大?而且内容怎么看都不像一个少年所写,难道不应该自证自清一下?

“无耻之尤,当真少见!”齐集笑道:“那照足下这般理论,足下自称公孙丑,那我现在怀疑足下其实并非是公孙丑,那么,足下是否就要拿出证明自己是公孙丑的证据来证明自己是公孙丑呢?”

“这……”公孙丑一愣,这绕成麻花一样的问题,竟然让他无言以对。

“足下狡辩,公孙丑在下可以证明!”台下一人站出来,其后纷纷有几分表示附和。

“哦?你们证明?你们先拿出证明自己是自己的证据,再来帮他人证明吧!否则,不过是徒增笑话罢了!”齐集嗤笑,居然有人站出来附和?猪队友么?不过真是自己的好助攻啊。

“你……”一群人顿然尬言,特么,该怎么证明。

“你什么你,照你们的逻辑,我可以断定你们是无法证明自己是自己,所以,唯一的可能就是,也只有你们的父母可以证明你们是本人了!”齐集道。

好像,对哦。

自己的父母不就可以证明自己是自己了么?

“没错。身体发肤,受之父母,父母的确可以证明你们是本人,那么问题来了,你们如何证明,你们的父母是你们的父母?”齐集继续问道。

我屮艸芔茻,几乎是一连串的内心咒骂声,歹毒至极啊,什么时候,自证这玩意,也要被你说的如此‘欺师灭祖’了?证明自己是自己,证明自己的父亲是自己的父亲?这神一样的逻辑理论,简直雷的所有人无言以对,这特么怎么证明?

“如何,足下可想好如何证明自己是公孙丑了么?如果没想好,那就请吧!”齐集道。

公孙丑羞愤的甩袖下台。

“足下巧辩之论,着实厉害,在下儒家子仲,敢问足下,足下之文与如今辞赋之道不一,文章简约而近乎白道,是否欲从此浅白文道而成未来学道?会不会觉得过于通俗,而丢失了文字的本韵?”那自称子仲问道。

“我已知足下想说什么,不过是想让我认可之后,说这浅白文道绝非大道,然后抨击我之道为大道所不容,是下之道等等,但,我还是想说,没错,我就是欲行此道!在我看来,简化,是文学之大势,如何让文字便的更加通俗易懂,才是我华夏文学的延续之道。”齐集道;“或许,足下会说简化通俗,文学之道丧失了本韵,但,那又如何?”

“文学,或者说文字的是如何诞生的?存在的意义是什么?是延续,是传承,文学的确需要雅韵之道,但也需要通俗之道,自字祖仓颉造字以来,文字几经异变,到而今,同一个字,有多少种写法?而每一种写法,是否在渐渐走向简易?孔夫子为何要编纂春秋,开创儒学?有教无类,难道仅仅是为了将生涩难懂的之乎者也推广开来?难道,不是为了传道?不是为了让世人更加明白道理?荀夫子的辞赋之道难道不是在此基础上简化?”

“时代在变,文学和字体,也必是在变,与时俱进,开拓创新的学习能力才是我们人族所特有的能力,才使得我们从上古莽荒走到了如今的文明,若我们丧失了这个能力,那,和牲畜有何区别?二十年前,各国轰轰烈烈的变革图强,不正是为了求变革新?”

“道,不分大小!”

“文以载道,只要能将道讲明,诸子百家,皆为大道。”

“……”一番话,说的这子仲完全无话可说,思来想去想要反驳一下却脑海翻来覆去都是齐集的一番‘与时俱进’的辩论之语,不由苦笑,更何况,搬出了荀夫子这个辞赋之祖的大树,再论下去,岂不反驳荀子的辞赋道不对?上揖道:“足下高论,在下自愧不如!”

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