第55章。我的家乡与水泊梁山（下）
长期以来，关于《水浒传》的作者究竟是施耐庵还是罗贯中在文学史上始终争论不休。
施耐庵（1296—1370），原籍苏州，生于兴化，舟人之子，十三岁入私塾，十九岁中秀才，二十九岁中举，三十五岁中进士。三十五岁至四十岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。七十一岁或七十二岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年七十四岁。与罗贯中合著四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》的作者是施耐庵”这个看法已经给人们留下了极深刻的印象。
罗贯中是《三国志演义》的作者并不存在争议。而《三国志演义》和《水浒传》两部小说在语言形式上完全不用。前者用的是浅近的文言。后者却出之以通俗的白话。
在清代，也有人把前七十回给予施耐庵，把后五十回给予罗贯中。这仅仅是一种凭空的猜测，而且出现的时间太晚：只有在《水浒传》一百二十回本、七十回本流行之后，它才可能在人们的头脑中萌生。
如果让我参与讨论，我更倾向于施耐庵是作者，是执笔人；罗贯中是“编辑”，是根据历史事件整理作品的加工者。就如同现在一本书中署名的作者和责任编辑的关系。
从罗贯中的《三国志演义》中我们可以看出，罗贯中对于中国历史有多么厚重的研究和了解，《三国志演义》虽然属于文学作品，但是包含了《志》书的史学成分。施耐庵把他的巜水湖传》交给罗贯中把关修改，更容易使《水湖传》贴近历史。文学作品虽然可以杜撰，但大背景和大原则不能脱离历史。而传记体文学更不能忽略这一点。从这个意义上说，施耐庵是《水湖传》的著作权人。罗贯中参预了创作过程，是施耐庵的合作者的说法更符合逻辑。
根据大量历史资料显示。《水浒传》从广义上说是施耐庵、罗贯中二人合作的产品；从狭义上说，施耐庵是巜水浒传》的作者！
梁山西临黄河，东连京杭大运河，北濒东平湖，南近牡丹水乡的荷泽，湖河相通，水源充足，山水交错，气势宏大。随着年代的变迁，岁月的流逝，沧海成了桑田。到了清末民初，黄河决口带来的泥沙不断淤积，侵吞了大量湖面，到后来便只剩下一个时隐时现的东平湖，水泊梁山”只能成为历史上的名词了。经解放以后的逐步改造，昔日的梁山水泊已经成为阡陌纵横的农田。据说，在解放初期兴修水利和改造农田挖渠打井的时候，村民们确实在梁山附近的农田里挖出过古代的木质战船，不仅佐证了水泊的存在，也证明在梁山水泊着实发生过水上战事。
水泊梁山是以水湖文化为主要内容的风景区。1985年被山东省人民政府首批公布为省级风景名胜区。2001年被纳入《山东省“十五“旅游发展规划》，2002年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区。
自梁山被列入山东省水湖文化旅游风景区从来，经过几十年的规划建设，原有的梁山遗迹和遗址不仅被保护下来。还根据《水浒传》中的描述，修建了许多水湖文化场景和场馆。如今的梁山，水湖传中描述的场景一应俱全，独特的水湖文化在梁山一览无余。如水浒寨、杏花村、演武场、忠义堂等。还有36位天罡星以及 72位地煞星的彩绘雕像，再现了《水湖传》中108条好汉聚义梁山的风貌和气概。忠义堂前高杆上的“替天行道”杏黄旗随风飘扬；自梁山被确定为山东省旅游景区以来，每年都会吸引众多的游客到此参观游览。昔日盗贼流寇的避难场所，现已成为梁山人招财进宝的旅游胜地。一部《水湖传》的招商力之巨大真的不可想象！
宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年，农民起义大大小小有数百次之多。由于宋江起义的规模与影响不是太大。所以正史中并没有过于明确的记载。在南宋时编印出版《宣和遗事》中，把宋江起义史事演义化、故事化了；明初又出现了《水浒传》，将宋江起义故事描述得更加生动感人，因而使这次规模较小的农民起义被渲染的非常了得，以至家喻户晓、人人皆知。
《宋史》记载，宋徽宗于宣和元年（1119）十二月二日曾下诏命令讨平京东东路盗贼，没有说明是不是宋江。但《宋皇十朝纲要》则说宣和元年十二月二十四日下诏“招抚山东盗宋江”。由此我们大致可以说，宋江是从宣和元年（1119）开始起事，由于影响不大，失败时间则没有确切记载，大约在宣和四年（1122）左右，失败后有可能全部被杀，也有可能受了招降，但是从时间顺序上基本可以确定没有参与镇压方腊。《水浒传》写梁山好汉有一百零八将，那是小说家的虚构，作者欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名，使小说更添传奇色彩，以迎合百姓喜好或便于流传。但小说毕竟不是真实的历史。
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