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第二十九章 妈妈,我要找神仙(第三更)

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“主播,呼叫主播!”

“主播还活着吗?”

“晨少!”

“晨少,怎么回事?”

...

画面彻底中断了,所有人脑海当中只剩下来了那一瞬间冲霄而起的青光,以及那响彻于他们灵魂深处的那苍茫声音,虽然古汉语的发音让他们听不懂。

然而那一股苍茫的气息,和浩荡的气息却是那样的清晰。

让所有人都感觉到了一份厚重之感。

当然这一种感觉之后,还有的就是一份深深的冲击以及震撼之色。

每一个人的心中都泛起来了滔天巨浪,明白恐怕是发现了不小的事情了。

直播间之中,甚至不少人担心起来江晨了。

毕竟直播突然中断了。

这让他们真的担忧江晨是否会出什么事情。

可如今联系已经中断,他们就想知道也很难,一时间整个直播间都不由显得极为的混乱,各种声音都有,有着关心江晨,也有着在说着刚才那异象。

正如之前所说,没人会认为那是幻想。

而那声音,更是让心中翻起来不小的波澜。

而且很快当中,有人翻译出来了那些声音的内容。

古汉语的发育,和现代的确不同,可不代表着没人听得懂,事实上,一些专门的学者还是听得懂一二的。

加上苍茫的声音当中,话语很简单,也很直接。

哪怕只是听懂了一个大概,结合前后文都能够补全完毕。

毕竟那内容,对于很多人并不陌生。

“天命玄鸟,降而生商。”其原文出自《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”据说,帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿,与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋,简狄吞下去后,怀孕生下了契,契就是商人的始祖。

这是歌颂着商朝出生的伟大,以及商朝的曾经的盛世辉煌。

这样的文章,哪怕是这个时代都在流传。

只是不少史学家更加懵逼了。

因为在历史当中,传诗者分齐、鲁、韩、毛四家。齐、鲁、韩三家都主《商颂》为周时宋人所作,迄至清代,经学研究复盛。据魏源、皮锡瑞、王先谦、王国维等的考证,认为《商颂》即《宋颂》,是春秋代的作品,产生于宋首都河南商丘地带。

现在这算什么。

那一座古都很可能就是殷墟,此时在美洲的殷墟当中出现了《商颂》,现在尼玛告诉他《商颂》是春秋所著,这其中七百年的历史恐怕都被狗吃了。(《商颂》应该是商人所著,《商颂》全部,俱显盛世之德,毫无亡国之思,大有“只有天在上,更无山与齐”的气势。一堆殷商残部宋人不可能做得出)

这一下他们是真的混乱了,而且虚空想起来的声音是什么鬼,那么浩大的声音,尼玛难道殷商时期都有着扩音器不成。

而且就算有扩音器,那声音怎么出来的,别告诉他们,这是从三千多年前传出来的,这尼玛是逗他们吧。

更别说,那腾飞起来的青色玄鸟,这一下,让所有人的思维都有些混乱了起来。

一时间都不知道该如何的语言去形容了。

而这一刻,直播间的人数本就是已经有着上千万人了。

加上央视转播,这人数甚至到达了数千万,这一份变故自然也映入了所有眼帘。

而所有人第一时间基本都是懵的,甚至都反应不过来。

哪怕是央视主播都是硬生生的停下来了话语,压根不知道接下来怎么解答了。

哪怕他们没有看到高空的古城虚影,可仅仅刚刚那一切就已经足以颠覆世界观了。

当然懵逼之后,就是轩然大波。

不少人甚至这一瞬间都不由亢奋了起来。

华夏,这本就是一个充斥着神秘色泽的国度,这一点对于其他国家如此,对于华夏本身也是如此,漫长的历史隐藏了太多的痕迹,也隐藏了太多真相。

就像神话,华夏的神话都不知道蔓延多长。

各方面都有。

有人相信,有人不太相信,然而绝对绝对不相信的人却并没有大多数。

当然华夏对待神话,和欧美对待神话是两回事。

华夏是追求,欧美是匍匐。

自然当面对着这一种情况下,各自的选择都不一样。

此时的华夏人不少就是兴奋不已,因为他们似乎感觉到了传说正在朝着真实走入了进来。

企鹅,贴吧,论坛。

这一下更是很快当中就是炸了开来。

“我靠靠,我擦擦!”

“尼玛,我感觉我要疯狂了,马丹,玄鸟,那是玄鸟。”

“我看到,我真看到了,玄鸟。”

“殷墟,玄鸟,青色的光芒。”

“马丹,我们的神话不会是真的把,怎么感觉我整个身体都在颤抖。”

“我也是,我想去墨西哥。”

“不对,我马上去办护照,不行,不行,我得过去。”

“我要修仙,妈妈!”

“晨少这一下,发现不得了的事情了啊,不知道晨少怎么样了?”

“应该没事,画面之中晨少的距离似乎并不近,之前应该是拉进的画面。”

“希望吧。”

“话说,组队吗,一起去墨西哥,没准有仙缘啊。”

.....

(第三更,解释一下,本书目前不会走向修仙,至少短时间不会,属于考古,会主角发掘出华夏曾经文明的辉煌,正如我之前所说,西方能把神话当历史,把几条乱画当文字,我们为什么不能够将神话当历史,没有证明,那就代表着有可能是真的。)

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