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第二十四章 墨家巨子,天子亲耕!(四更,求收藏!)

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秦国,西南。

在秦国的西南部有一座高峻巍峨、浩浩莽莽宛如龙蛇的华夏龙脉,是大秦天堑、秦国西南天然的军事屏障,也是后世学子们最基础、重要的地理常识地,秦岭。

在这座巍峨雄峻的山脉深处,一处寻常人迹罕至的深谷中,竟然落座着一座常人根本意想不到也不可能打造的雄伟城寨。

这处深谷有一个幽静的名字,叫墨谷。

而这座城寨,便是墨家机关城。

是的,这是诸子百家之中最为著名的学派之一,墨家的驻地。

墨家早就到秦国了,比诸子百家中的许多家,还要早上许多。

早在商鞅变法时期,他们就已经来到秦国了。

主张兼爱、亲民,也非常务实的墨家在秦国很受欢迎,既受到秦孝公和商鞅的尊重也受到秦国百姓的喜爱。

他们帮助秦国修建了咸阳城,也帮助秦国修筑其他城池,还帮助秦国打造军械,帮助秦国百姓们打造农具。

此刻,一骑快马飞奔闯入了墨家机关城中。

在墨家机关城中的大厅内。

此时的墨家巨子腹纯,听完弟子从咸阳带来的急报,心头大震。

“你说什么!孟轲、邹衍、淳于髡,他们竟然也都到了咸阳!?”

“是的,巨子,我亲眼所见,孟轲、邹衍他们确实到了咸阳,不少城中士子还去城头迎接了孟轲他们,场面不小!”

腹纯的弟子唐姑果喘着粗气,急切地向腹纯答道。

“孟轲他们肯定是冲着秦公的《求贤令》来的,要是他们在秦国得到了任用,这可对我们墨家天大的不利呀!”

儒家、墨家都是春秋以来的显学,同行本来就是冤家。

而且,两家思想之中冲突的地方还非常多,许多甚至是对立的。

仁爱与兼爱、厚葬与节葬、重乐与非乐、正名与取实......很多思想都是对立存在的。

这就造成了儒家和墨家两派矛盾冲突非常大。

“不错,决不能让他们在秦国得到任用!”

腹纯坚决地点了点头,当即下令。

“传本巨子令,老夫当出机关城,前往咸阳,赴秦公《求贤令》!”

他本来是很不着急的,因为他们墨家就在秦国内,本来打算看看《求贤令》的态势,待价而沽。

若是山东诸国没有什么能人到秦国来,到时他再出场,秦公必然对墨家感恩戴德,委以重任。

可现在孟轲、邹衍这些人的到来,打乱了他的计划。

要是孟轲、邹衍这些儒门中人得到了秦公的重用,这对于他们墨家来说,那可是灭顶之灾!

“嗨!”

......

在咸阳的驿站里。

“听到消息了吗?”

看着房间里正在书写的孟轲,邹衍皱了皱头,关上了门走进,轻声的问道。

“什么消息?”

孟轲一边书写,同时问道。

“如今城中都传遍了,墨家当代巨子腹纯也要到咸阳来!”

邹衍担忧地看着孟轲道。

他不是为自己担心,他是为孟轲担心。

他虽然曾经师从儒家,但后来也曾学过道家思想,而现在他杂糅两家思想已经自立门户,自成一派。

腹纯来咸阳,也就只是普通竞争者的关系,可不像作为传统儒家弟子孟轲这般处境尴尬。

“这事我已经知道了。”

孟轲没有抬头,顿了顿笔,继续书写。

邹衍愣了一下,沉声问道:“知道了?你既然知道了打算如何?”

“子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”

孟轲最终还是停驻了笔,叹了口气。

“知道又如何,他来了又如何,学说之争,各凭本事,他要是能说得我孟轲心服口服,我亦自然拜服。”

声音虽然儒者坦荡清风,但气势中却蕴藏着浩然与坚毅。

这是道统之争,他孟轲,不能输!

事实上,忧心的不仅只有他们,那些其他学派的子弟更是被这消息吓得一跳。

本来孟轲、邹衍、淳于髡这些贤名在外的人来了,就让他们这些小辈们难受了。

可谁能想到腹纯竟然亲自来了!

他可是墨家巨子!

是各家各派掌门人同等的人物!

谁能想到这样的人物,竟然也会亲自到场!

......

咸阳宫,后宫,后花园。

跟着内侍走在后宫的廊道上,尸佼感到有些奇怪。

平日里他求见君上,君上召见他都是在政室,却没有想到今天却是在后宫的花园里。

来到花园中,看到眼前的一幕,尸佼顿时吓住了眼。

他竟然看到君上赤着脚在后花园的一块土地上,亲自扶着犁耙,赶着头牛在翻地!

他赶紧走了过去,“君上,您这是在干嘛呀!”

“噢,尸子来了!”

看到尸佼来了,秦驷笑了笑。

“这不春耕即将到了,寡人作为国君,该为万民做出表率,得亲自下田耕地嘛,这不,在这后花园里,先练练手。”

按照之前秦驷的记忆,秦驷是知道的,战国没有天子和诸侯亲耕的传统。

虽然查阅资料,春秋和礼记都有天子亲耕的文字记载,但都是久远之前的,反正是没有传到战国的。

反正战国是没有天子亲耕,也没有诸侯亲耕的。

而按照他查阅的资料,天子亲耕真正地有迹可循成为制度是到西汉初年。

汉文帝即位之初,贾谊上《积贮疏》,言积贮为“天下之大命”,“于是上感谊言,始开藉田,躬耕以劝百姓”。

于是,汉文帝于前元二年(公元前178年)正月丁亥下诏曰:“夫农,天下之本也。其开藉田,朕亲率耕”,才开始了每年春季固定的帝王亲耕传统。

此后,任何一位帝王都会在春耕之时,去土地上翻一翻土,踩两脚泥,美其名曰:亲耕!

亲耕,这可是比黄金台、《求贤令》这些更有意义的作秀。

身为帝王,谁特么的会真正的种地呀!

还不是到田地里,随便的糊弄两下。

重要的是什么!

重要的是让百姓们看到他这个皇帝是和百姓同在的,他用的犁耙不是金子做的,和百姓一样也是铜铁打造的农具!

重要的是让百姓知道,他这个皇帝是重视农桑的,是重视百姓的!

这是亲民,也是仁政!

既然穿越了,这么光荣而伟大的帝王作秀先河,他没必要让给汉文帝呀!

这么好博取名声,树立明君形象的事,自然得由他来开头!

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