《道心种魔大法》又名《种魔诀》，目标是道魔合一，共分为两卷十二篇，也可看做修行种魔诀的十二个步骤。自西汉至明的一千多年间，只有向雨田、庞斑、韩柏、龙鹰四人修炼有成，而这四人用的练功方式各不相同。
龙鹰的修炼过程是最标准的，从第一步开始，一层层修炼，按部就班，直到达到巅峰；向雨田是借助邪帝舍利之助，汲取舍利中的元精，只用短短七年练成了魔种；庞斑用的是损人利己的培养炉鼎方式，藉由靳冰云为魔媒，对风行烈播下魔种，风行烈本身已经道功大成。庞斑藉由风行烈有心灵破绽时，使其被动散功，风行烈的全部精气神化作魔种的养料反馈庞斑，使其一步攫取到魔种和道心，从而魔功大成。只可惜由于鹰缘活佛的干涉，打扰了魔种成形的过程，让庞斑未竟全功，诞生的魔种先天不足，失去了踏入“魔仙”的潜力，最终只能选择与浪翻云进行拦江之战，在生死之间寻求突破；四人之中，韩柏的魔种质量最差，他种魔的过程与前面三位截然相反，是牺牲了种魔者赤尊信，成全了他这个炉鼎，而他的魔种成形于男*女*之中，必须通过与女人交欢才能成长，局限非常大，最大潜力也就是魔极。
林青羽没有邪帝舍利可用，没有人可用做炉鼎，也没有种魔者为他牺牲，只能老老实实的按照龙鹰的方式修行。
种魔诀有别于一般武学之处，在于是从死气入手，“生”的力量缓慢，“死”的力量迅猛，魔种好比是一个由“死气”构成的种子，它的生长需要道门心法培育出来的元神元气作为养料。
在《日月》中，龙鹰是通过自身修炼十多年的道功元神作为养分的，而《边荒》中的向雨田则是由邪帝舍利提供的元精作为养分，所以种魔诀第一篇称为“入道”，要以玄门正宗心法，建立本身的“道体道心”，打下道心基础，为驾驭魔种与将来的魔变作好准备。
林青羽的《破军九玄》就是最正宗的玄门心法，虽然如今只能算是小有成就，却已足够建立起坚固的“道心”。
不过，这个时间不会短。
足足花费了一年时间，他才终于将“道心”彻底稳固，培育出足够的元神元气，旋即进入第二篇“种魔”，将一身精气神凝聚，点燃道功的yin中之阳，在第四十九天，成功在道胎中结出魔种。
第三篇为“立魔”，修行到此，须将全身功力散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗真气的抑制下出而主事。
简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有“识神”让道，“元神”方可脱颖而出，与修行者合为一体。
不过，林青羽可舍不得自己辛苦修炼来的一身玄门内功，好在秘籍中有记述另一种暂时屏蔽“道心”，同样可让魔种脱颖而出的方法。
只是一旦如此做了，到第四篇、第五篇、第七篇时就有的罪受了。
第四篇名为“结魔”，第五篇名为“魔劫”，第七篇名为“养魔”。
“结魔”要求修行者在千奇百怪的自残苦行中诱发魔种，而“魔劫”和“养魔”则更进一步，讲的是置之死地而后生，在生死之间将魔种养大。
若是散去功力，在修行三篇时受的痛苦要轻上许多，可若保留功力，期间遭受的痛苦会提升十倍百倍。
不过，林青羽最终还是选择了保留功力，他不想无名一番心血付诸东流。
于是，恐怖至极的修行方式开始了。
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