石爽人拄着拐杖从木屋里出来，众人立刻鸦雀无声。
将他绑到那株千年“构树”上。石爽人吩咐道。
在侗寨，巫师石仙娘说怎么做，病人家属无有不从，当即几个男子拖起那中年汉子，将他后背紧贴一棵巨大的构树干上，然后用麻绳牢牢的捆绑起来。
赖道岐指着那棵高六丈的大树：“这棵构树已有千年树龄，三十年前老夫见过石爽人用它来治病，很是神奇。”
这时候，石爽人从木屋中取来一把野草扎成的扫帚，命人用它来击打病人的前胸，然后用小刀划开树皮，把树皮中流出的白色浆液涂抹在病人的身上，同时口中诵起了巫咒。
与此同时，树冠上面的枝桠树叶也似乎在微微颤动，那些峒人纷纷虔诚的跪倒。
“好了，放他下来吧。”石爽人念完咒说道。
众人七手八脚解开绳索，那男人活动一下筋骨然后转过身来，后背上肌肤光滑，颜色正常，就像是没有生过疽痈一样。
而那株千年古树苍老的树皮上则布满了黄黑色的鱼脐疔！
智祥不禁愕然，石爽人竟然将病人身上的病灶全部转移到了一株树上，这种神奇的疗法简直闻所未闻。
“这株千年古树已经汲取了好些个人的疽痈疮疖疔毒，一般一个昼夜便可吸收干净，树皮明日就能恢复到原来的样子了。”赖道岐解释说道。
智祥走到树前，可以清晰的看到那些鱼脐疔黑色般的毒素已深深扎进了树干内，若不是亲眼所见，真的不敢相信。
“石仙娘，您需要点什么？”中年男子态度恭敬的问道。
石爽人招招手：“智祥，你想要点什么？”
“我？”智祥不解。
“峒人习俗看病不付诊金而是送些吃用之物，他们知道石仙娘的脾气，等事后再问她需要什么东西再让人给送来。”赖道岐小声解释说。
智祥想了想说道：“我想要点蔬菜的种籽。
峒人都笑了，遂满口答应。
智祥在木屋后面的空地上开出一片菜地，撒上了十余种菜籽，并挑来溪水浇灌着，不过数日便长出了青青的嫩芽，这些都是从小跟瑛娘学会的。
他很勤快，不但将木屋四周荒草拔除并打扫的干干净净，而且还能煮饭烧菜。
赖道岐对石爽人几次提及给智祥传授通灵眼一事，但都被石爽人断然拒绝了。
这期间，时常有人上山请石仙娘解蛊，什么泥鳅蛊、蛤蟆蛊、蛇蛊、疳蛊以及中害神、石头蛊等等，智祥都在一旁看着，令他眼界大开，与此同时也对巫蛊这种百越流传了数千年的巫术有了大致的了解。
赖道岐给智祥讲到：“蛊，音同古”，相传是一种人工培养而成的毒虫；放蛊是我朝古代遗传下来的神秘巫术。
过去，在华夏南方地区中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变，谁也不敢当它是假的。
文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家针对蛊虫的危害就想出许多治蛊的名堂。
蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、陰蛇蛊、生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。
常用制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死或身心受损。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。
其余有些特殊的，分说如下：癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。
泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。
石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。
蔑片蛊：将竹片施以蛊药后变成。
金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。金蚕的害人能使人中毒，心腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
据说，蔑片蛊害人，是将竹蔑一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，蔑跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，蔑又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。
石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。
泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下窜上如若不治，必死无疑。
中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
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