第二天一早大伙儿便启程出发了，此去京都白云观千里遥远，开玄真人年龄大了不便周车劳顿所以就留在道观中。
宣庆子与观中几位年长道士乘坐马车，玉真子则带领众师弟骑马而行。
队伍中玉机子和智祥骑行在最后，也只有他俩人没有资格携带佩剑。
途中客栈留宿一晚，众人洗漱完毕后早早回房歇息。
五更时分，忽闻玉机子的惊叫声：“玉春子鼻子没有气儿啦！”
原来他要起夜上茅房，一个人怕黑有点胆怯，便想拉着身旁的智祥一起去，不曾想一摸发现他已没了呼吸，于是便大呼小叫起来。
智祥猛然从胎息状态中惊醒睁开了眼睛，吓了玉机子一大跳。
大师兄玉真子此刻已到近前，见玉春子无事便埋怨师弟大惊小怪的。
玉机子挠挠头皮道：“难道是我睡迷糊了？”
过了半个月，一行人终于赶到了京都白云观。
白云观位于京城西侧，始建于唐朝，为唐玄宗奉祀老子之圣地，初名天长观。金世宗时，大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。
白云观内收藏着大量的珍贵宝物，最出名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
白云观坐北朝南，分为中、东、西三路以及后院计四个部分，占地面积极大。主要殿宇包括山门、灵官殿、玉皇殿、老律堂、丘祖殿、三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。
山门前神路的前端有棂星门，为一四柱七楼木结构牌坊，正楼前后有额，前书“洞天胜境”，后书“琼林阆苑”。
此时白云观来了许多人，有永乐宫的当家师谭守诚和他门下的弟子，以及其它全真教分支道观的主持。
明日便是九九重阳节了，白云观已经准备好了比武论道的大会布置，观前设置了坛场，并筑起了两个比武高台。
当晚，白云观的方丈袁清举设素宴招待全真教的同道中人，全真教七真派的师兄弟们相互寒暄着，喝茶聊天，谈玄说道。其乐融融。
大师兄，请问方丈是什么意思？智祥询问道。
玉真子给两位小师弟介绍道：“白云观方丈袁清举，法名阳举，号九阳真人，陕西凤翔人。方丈又叫传戒律师，方丈原指古代仙人居住的岛屿，道教全真派名词。”
在道教中，讲人心方寸，天心方丈，方丈是对道教全真派十方丛林最高领导者的称谓，亦可称“住持”。“方者，道也。丈者，长也。”即对有道长辈的尊称。
方丈具有开坛传戒、普度弟子的职责，方丈的选拔也很严格，必须受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选为方丈。
《三乘集要》上说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”
袁清举早年曾路遇异人，遂至陕西陇县景福山出家修道，后游终南山、老君山、青城山，在成都梓潼宫从穆清风处受戒，因其修道有成被介绍到白云观当方丈。
宴会期间，九阳真人问候了重阳宫掌门开玄真人，宣庆子也代表师祖表示感谢。
“开玄真人百岁高寿还外出云游，身体如此硬朗实在是让贫道羡慕啊。
宣庆子师侄想必如今已经把重阳气功练到第七层了吧？”九阳真人说道。
“实在惭愧，只进升到第六层而已。”宣庆子脸一红。
坐在九阳真人身旁的是个相貌俊美的年轻白脸道士，他是九阳真人的亲传弟子曾裕林。
此刻他手摇一柄拂尘开口说道：“宣庆子师兄，据说你门下已有弟子练到了第五层境界，可是真的？”
“不错，”宣庆子面现得意的说道，“他就是贫道的爱徒玉真子。
玉真子，快来拜见一下你曾师叔。”
玉真子上前施礼：“拜见曾师叔。”
“免礼，重阳宫果然又出了一位贤才，难得呀。”曾裕林留意到玉真子道袍内露出的绸缎内衣，不禁莞尔一笑。
智祥和玉机子坐在角落里，他俩向来不被重视，无论做什么总是在最后。
“看，她们来了。”玉机子拽了下智祥衣角，紧张的说道。
智祥抬眼望去，见几位清丽脱俗，容貌姣好的年轻女弟子鱼贯而入，坐在白云观方丈九阳真人旁边的那张桌子上用餐。
玉真子红着脸想上前搭话，瞥了一眼宣庆子，师父未开腔不敢贸然前去，欲行不行的尴尬窘态，惹来女弟子们一阵银铃般的笑声。
“大师兄喜欢那个有大眼睛名叫谢晓菊的姑娘，瞧见了吧。”玉机子悄悄用手指了下。
智祥看见一个皮肤白皙，身材微胖，长着一双水汪汪眼睛的美女，正在与身旁的女弟子说着悄悄话，眼光不时的瞟了玉真子几眼。
玉真子退回到了自己的座位，师兄们嬉皮笑脸的数落着他。
智祥目光最后落在了曾裕林身上，此人如此面熟，在哪儿见过呢？
可是自己是第一次来京城呀。正胡思乱想之间，突然腹中隐约有一丝痛楚乍起，似乎在逐渐加大，赶紧用意念强行将其压制，暂时得到了缓解，过不多久又来了，疼得他额头渗出了冷汗。
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