“对于我们来说，没有那么多的青春是情情爱爱，没有那么多的青春是打架斗殴，也没有那么多的青春是开房堕胎。”
“这就是我们为什么最后没有冲陆探的原因，因为陆探在微波上，把这层美好的幻想，血淋淋的撕开。”
“另外郭导所说的文风啊，文笔这些东西，陆探写的这篇小说确实不像郭导的作品，陆江用这种相比来说更为幼稚的文笔，让读者更愿意相信这就是那个混蛋柯景腾多年以后自己写的，只有他才能写出这种东西来。”
“郭导说自己写的是青春温暖文学，我通篇看不到温暖在那里，只能看到给快要冻死的人描绘着的远方的别墅、火炉和载歌载舞的人群。”
“陆探说自己写的是疼痛文学，我觉得倒是有些道理，那不如就把这些东西结合一下，当个新流派，叫青春温暖疼痛文学。”
“还是那句话，郭导不开口，我们看着乐呵乐呵就罢了，你要是站出来说批评你的人不对，那我们就有话和你说了，别说什么只许州官放火，不许百姓点灯，我们这州官烧的是贼窝。”
“希望郭导好好反思一下，自己的这些东西到底有什么意义，能不能让人们看完了想想，我们得到了什么，我们能做什么，而不是看完了激发激发自己青春的荷尔蒙，做一些自己长大了会后悔的事情。”
“青春可以张扬，但不是放纵。”
这篇由一位青年文学研究人员写出的文章，几乎被冲塔的人当作了圣经，以此为中心，类似的文章和帖子数不胜数。
从郭敬发波不到一天的时间，网民们就帮陆江说了可能是自己会说的一切，这就是大势所趋，这就是看到了却无力反抗的无奈。
陆江失去了什么了吗？失去了些许真的喜欢《那些年》的读者？并没有，他失去的是那些盲目喜欢那些年的读者。
郭敬失去了什么？也同样，但是郭敬拥有的，似乎也就是这些。
郭陆大战，开启不到一天的时间，郭丢盔弃甲，溃不成军。
而陆江从头到尾都没有对此发出任何回应，哪怕在两天之后郭敬@他发表了道歉声明，因为陆江和钟乃文，在郭敬发出那些东西的时候，就已经断定了这一切的结果。
感谢华夏的儒林文化，感谢这一世因为种种原因，文人举重若轻的能力和能量。
陆江只坐着高数题，挠着头算函数，不喧哗，自有声。
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