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第17章 内功初成(1/2)

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空旷的练武场上,一名身材高大,皮肤蜡黄的武僧盘腿而坐,双眼微眯,不急不缓地讲述着少林童子功的要点,讲得深入浅出,期间还夹杂着自己的理解。对面则是一群十来岁的小和尚,虽是顽童年纪,却个个正襟危坐,聚精会神,显得少年老成,乖巧伶俐。

牛啸峰他们早就在识字的时候就在认人体经脉穴道,结合传功武僧的教导,基本上都明白了童子功的运功之法以及要点禁忌。这个时候武学资质的差别就慢慢体现出来了。在一群人中,当属无相进步最快,短短几天功夫就初入门径,练出了气感,之后就是无色,再之后就是一众人等,而牛啸峰在其中处于中游。

事实上,牛啸峰之前在修炼经过自己改版的横练功夫——虎啸金钟罩、龙吟铁布衫之时,就已经隐隐感觉到两个世界的不同。在这个世界,人体和外在环境与山河世界的相比,似乎是少了什么和多了什么。外部环境牛啸峰具体也感觉不出,很难描述,而关于人体,则体现在经脉穴位上。

像是膻中穴,在山河世界这个穴位里是人体力量集中之所在,一旦被击伤,轻则几天全身乏力,重则修为废丧,今后提起稍重的东西都难。所以在山河世界,中门大开、暴露出露膻中穴是武道大忌。而在射雕世界则不然,膻中穴虽然也是要害,被击伤之后却没那么严重。在此方世界,练武最为重要的是气海穴,一旦损伤,武道便得止步,今后再也难以有所成就,而在山河世界气海穴反而处于次要地位。除上述的两个穴位外,人体其他穴位在两个世界则是大同小异。

当牛啸峰的横练功夫练到小成之时,不仅仅是皮囊筋骨更加坚韧,还隐隐能引动外界的一种奇异能量,虽说非常之细微,可在山河世界练武十几年,牛啸峰还是能够感觉出来不同。他猜测这股奇异能量就是内力构成的因素之一,如果将横练练到大成,除却原本的龙虎之力加身,刀枪不入之外,还能如同降龙十八掌那般由外而内产生内力。这样的内力就可能如同降龙掌那般,能配合自己的横练外功,两者相得益彰,无往不利。

不过具体能否达到降龙十八掌那般级数还是两说。射雕世界有句俗话,说练武不练功,到老一场空,结合原著的描述,想来射雕之中大部分修炼外功的武林人士都难以由外及内,产生质变。或许以后能去铁掌帮取铁砂掌一观,至于降龙掌,这门绝学被丐帮分散保管,全本只有身为五绝的洪七公才有,到时候只能看缘分了。

话题转回,虽然牛啸峰能够以横练功夫隐隐捕捉到气感,但以他的资质,修炼童子功还真就是中人之姿,比不得在原著中有名有姓的人物。

不过牛啸峰正式练武后就传来一个好消息,那就是藏经阁终于对他们这群预备武僧开放了。牛啸峰这一辈已经正式开始练武,每日间的杂活除去基本的挑水劈柴之外都被交由普通的僧人去做,其余时间就是用来练武和观看佛经。

自然藏经阁之中的武功秘籍不会任由他们观看,此次开放的是佛道经典,不包含一本武学功典。而这也是在教众人学武之时,也要不忘体会佛学,明悟佛家之慈悲,莫要误入歧途。在经过火工头陀事件之后,少林将武功看管得更为森严,连带着无明、无相他们都考察了两年才开始习武。像是日后一代宗师张三丰,就是因为从铁罗汉中悟出了罗汉拳,结果被少林问责,最后其师觉远不得已之下只能耗费生命带他逃出去。最后这一事成了张三丰之憾事,也成了少林之遗憾。

当然了,牛啸峰等的也不是那些少林七十二绝技,他真正所求的就是那几卷《楞伽经》罢了,一番等待,今日终于得偿所愿。

。。。。。。

花开花落,花落花开,时间总是过得很快,牛啸峰自打来到这少林已经九年时间,除了他自己,也无人记得牛啸峰这个名字,在寺里只有无明而已。九年寒暑,当初的一众小和尚也是各自成长,都在少林有了自个的去处。如同无相、无色这等天资卓绝的,被收入达摩堂、罗汉堂各首座门下,次一等则是有的拜了师,作为弟子与各堂长老待在一起,有的就作为普通武僧,每天修炼武艺,日夜不辍,靠着时间熬资历,堆苦功,作为少林的底蕴。牛啸峰就是这种普通武僧,每日只是练武成痴,不关心外事,也不像其他人那样呼群结党,成立山头,暗中勾心斗角。这样的武痴每一辈都会有几个,所以也就没有多少人特别注意到他。

这些年间,牛啸峰也看到了觉远,虽然是与无相他们同一辈,却晚进来几年,也没有无字法号,最后成为了在藏经阁打扫地板的小沙弥,性格淳朴,老实木讷,崇信佛道,倒是研究佛理的好苗子。牛啸峰也没有抹去九阳真经的秘籍,让它随缘而去,哪怕到时候为敌所用他也不惧。如果占了先机他最终还敌不过,那便活该他失败。第一世的国术见闻其实已经深深刻在他骨子里,影响了他的观念。

无人知晓,这个混在僧众中平平无奇的少年僧人外表下蕴含着降龙伏虎之力。此时的牛啸峰已经将国术修回了金刚不坏的地步,这也是牛啸峰自身苦修而成就的。虽然山河世界中是依靠外力而成,但金刚不坏就是金刚不坏,一旦成就,与那些低层次境界截然不同。况且那之后将近一年左右的时间里,他早已将金刚不坏融会贯通,尽数化为自己的东西,因而只花了数年就重回巅峰。一身钢筋铁骨铜皮汞血霜髓,刀枪不入,肉身力量具有万斤之力,精神也达到了神而明之的地步。如果细心观察,就能发现他牙齿洁白整齐,不多不少,正好四十颗牙齿,这是传说中佛陀的境界。

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