就总体而言，唐诗重情趣。唐代的诗人用热烈的激情来感受生活、写到诗中。因此，我们读唐诗会得到振奋，得到激发。有个比喻说，读唐诗如饮美酒，让人热烈兴奋。而宋诗是重理趣，给人不是陶醉，而是给人以启迪。因此读宋诗，如品名茗。名茗就是名茶，古人喝茶是品茶，“品”是三个“口”字。也就是说，要把一口茶分成三口喝。这样，余香满颊，愈品愈觉得余味无穷，口齿留香。
我先讲唐人贺知章的一首诗歌，叫《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
说的是春天里柳树像碧玉，高高一树。丝绦是什么？红旗下边挂下来的穗子就叫丝绦。碧是生命的本色，绿也是生命的本色。春天到来的时候，大地回暖，万物复苏，柳树以令人高兴的样子，上下翻飞，柳树上那些细细整齐的树叶又是谁剪裁出来的呢？是二月春风剪裁出来的，是大自然这个能工巧匠的杰作。这首诗歌写得层次井然，从总体写到局部。第二个特点，它表面上是咏柳，但实际上是颂风。把绿柳写得愈美好，愈引发人们发问：这绿柳的美好是谁带来的？是春风带来的。风是没有形体的，所以清代人说：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风无本质不上笔，巧借柳枝相形容。”读了这首诗，我们会有一种激情，春天多么美好呀！人会受到感染。
我们再读一首《咏柳》。同样是七言绝句，同样是咏柳，可是到了宋代人曾巩的笔下，就大不相同。曾巩，何许人也？唐宋散文八大家的最后一家。八大家中唐朝有两家：韩愈和柳宗元。然后是宋朝的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，最后就是曾巩。曾巩的咏柳诗是这样：
乱条犹未变初黄，倚得春风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
春天到了，柳条还是冬天那样乱七八糟，没有改变它最初的鹅黄色。前辈们知道，春天到来的时候，柳不是一下子变绿的。先是出小芽苞子，它是鹅黄色的。这芽苞张开以后，绿叶就出来。第二句说柳条依仗着春风，疯狂地飘舞起来，狂到什么程度呢？“解把飞花蒙日月”，“飞花”是什么？是柳絮，它想把柳絮吹起来，把太阳和月亮都遮挡起来。你不要猖狂得太早了，天地之间还有清霜，等到秋风一起，清霜一降，你就黄叶飘零，你就完了。“不知”，就是知不知？是反诘，更有力。你们看一看，这首诗写的是什么？它写的是一种人，是在人类社会中感悟到的某种哲理。这种人就是《红楼梦》中写的“子系中山狼，得志便猖狂”。这是一个小人形象。作者把这样一种小人的形象，用“柳”作为物化外露的形象来表现出来。所以它给人的印象，一点儿不可爱，而是令人可恶、可憎。同时，给人以启迪。我经常用这两首诗从总体上说明唐诗和宋诗的差别。
那么，是不是唐诗都只重情趣，而不重理趣呢？这也不是。例如王之涣一张嘴就是：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫一张嘴就是：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这不就是哲理吗！刘禹锡说：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这不也是哲理？又譬如说“议论”，唐诗中有一首议论得很好的诗歌，我们中国人都知道的一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”李绅的这首《悯农》诗歌每一句都是议论，议论得好，永远是好诗。我有一个观点，我认为无论社会怎样发展，不管到哪一天，无论有多少高级营养品，什么蜂王浆啦，什么B呀C呀的维生素片啦，但是我认为维持生命最好的东西是五谷。五谷粮食是谁种出来的？是农民种出来的，是农民一滴汗甩八瓣种出来的。所以我们应该珍惜粮食，这永远都是真理。
那么，宋代的诗歌全是重理趣，而不重情趣吗？也不是。当然，苏东坡比较多一些。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说的是当局者迷，旁观者清。“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是说一个人的内质要好，譬如像西湖很美，晴朗的时候有明朗的美，下雨的时候有朦胧的美。一个女子很漂亮，淡扫蛾眉很美，浓饰粉黛也很美。苏东坡一张嘴就是：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”一首优美动听的音乐，必须有两个条件：一个是客观上要有一把好琴，一个是主观上要有高超的弹奏技艺。有了这两个条件，什么《彩云追月》啦，《阳关三叠》啦，《二泉映月》啦才能表现出来。这首诗说的就是生活中这样一种道理。有的人有个好爸爸，可是他自己不学无术也不行。有的人很有才能，可是得不到领导赏识和提拔，他也没有“美妙动听的音乐”。清代时有个人说，苏轼诗歌没什么意思，全是重理趣，因此他不喜欢苏东坡的诗歌。他的朋友对他说，你不能一概而论，苏东坡也有很好的重情趣的诗歌，你看：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这诗写得多好呀！这个人愣了半天说，这首也不好，为什么是“鸭先知”，而为什么不可以是“鹅先知”呢？这就是抬杠了，没辙了。
对唐诗总体就说这么多。下面按初、盛、中、晚的顺序，有的地方多讲，有的地方少讲。
初唐100年，前50年诗歌成就不突出，但是在中国的诗歌史上，有很重要一笔的就是沈佺期和宋之问。这两人都是宫廷文人，他们的诗歌也不太突出，只是宋之问有一首写得比较好，这首诗叫《渡汉江》：
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
这首诗对归乡人的心态写得非常好，越走近家乡，心里越害怕。怕什么呢？因为经冬历春好几个月没得到家信，不知家里发生了什么事情、出了什么问题了，以至于对面有人走过来，也不敢向他打听。我想，大家都会有这样的生活体验。一方面是归心似箭，一方面是近乡怯步。这首诗把这种矛盾而又细微的心情刻画得非常传神。这样一种情感，可以说是“人人意中皆有”，都经历过这样的事情，有过这样的情感的体验；但是“人人笔下皆无”，别人又都写不出来。我认为好诗歌应好在两个方面：第一，对人以外的，是对人民的同情，内容好。第二，对人以内的，是情感真切，情真意切。感情虚假，永远不是好诗。
喜欢一日看尽长安花请大家收藏：(m.zhuiyo.com)一日看尽长安花追哟文学更新速度全网最快。