从掌教处离开后，玄青等仍嘱咐常晴按照入门心法修炼。这心法倒是十分简单易懂，要旨就是以静思、冥想、感悟，接收外界灵力，引导其汇入全身经脉，蓄于丹田。并可形成回路，周身运行，内外相通，为己所用。难点在于日积月累的练习。
而修炼方式倒是有狠多种，可盘坐在地，双手置于下丹田修炼；也可双手并拢，举于头顶修炼；也可躺于床榻，伸直双腿，将两臂并拢修炼——这常被用于睡觉时提升修行。
回到房间后，常晴便依样画葫芦地修炼一阵，也没摸到灵力的影子。
过了不知多久，只觉得肚子空空，这才想起来上山后还没正经吃过什么东西。
正巧初雁师姐和几位师姐下课归来，隔着窗子喊她一起吃饭，常晴便开心地出了房门。
众女子走过前院的穿堂，来到二进院落，走进了饭堂。这里的饭都是由凡人杂役一份份摆好的，整齐地放在木漆托盘中。
她们每人取了托盘，找了空位，将两张饭几拼成一排，便聚在一起吃着饭，聊着天。
可聊着聊着，便把话题转移到了新来的男生上。
“听说今日来了个帅气的小师弟？”一女生对初雁打趣道，“晓岩还和我们说，你一直盯着人家不放？”
“胡说八道！什么叫盯着不放。晓岩的嘴里也能喷出好话来？”初雁一摊手道，“既然见到美貌男子，我多瞧两眼，不是狠合理吗？”
接着大家就有了同一个话题——那便是新来的这个男生。女生们都缠着初雁讲讲这人来历，对此常晴也表示同意。
初雁被纠缠不过，便讲起辕尘与洵山派的机缘——原来，这辕尘果然是个道士，还是从小就在道观中长大的：
巴蜀地的清心观是一个普通的道观，这里地势偏远，平时没什么人来。观里住着几个道士，每天诵经修道。唯一不同的是，他们都会那么一点仙术。
道观的道长曾是一个修仙之人，只是修为不高。他便把这点仙术传授给其他道士，不过为了强身健体，以免被江湖中人欺负而已。
十几年前的某日，道长在香炉台前发现了一个襁褓中的孩子。他们都知道，这肯定是谁故意抛弃的，因为只怕没人会这么粗心地把孩子丢了。
于是道长便和其他的道士抚养这个孩子。孩子长大一些后，也学习了一些仙术，而且学得比其他的道士都快。
一日，洵山派宗敬上仙御剑而来，要在这个道观借住一宿。
机缘巧合之下，他就看见了这个孩子，便道：“此子天赋异禀，如若修仙，必大有作为，将来或做一派掌门也未可知。”于是便向道长要人，准备收入洵山为徒。
道长不允，“修道之人清静无为，怎能到你仙界打打杀杀？”宗敬无奈，只得暂时作罢。又心疼孩子被耽搁，就传了一些洵山派心法给孩子。以后每隔一二年，便来看一次，又再传一些心法、仙术、剑法之类。
又一日，蜀山派长老也御剑而来，也要求借宿，也看见了这个孩子，也道：“此子天赋异禀，如若修仙，必大有作为，将来或做一派掌门也未可知。”于是便求道长，欲收入蜀山为徒。
道长又不允，刚要开口拒绝，便被蜀山长老打断，“我派也是道家一脉，入我蜀山派来，总不算离弃道门罢？”道长斥道：“汝等离经叛道，何谈同道中人。还不离了我这里！”
蜀山长老无奈，心疼孩子被耽搁，就传授了一些心法、仙术、剑法之类。
又一日，昆仑山阆风派长老也御剑而来……总之，孩子又学了一些昆仑派仙法。
那孩子便是辕尘了。
辕尘十八岁时，仙法修为已有相当根基。道长看男大不中留，又知道孩子非池中之物，怕耽误了前程，还是同意放他走了。
宗敬得到消息，大喜过望，忙派晨风下山去接。
等蜀山派和昆仑派长老再赶来时，人已经到洵山了……
等吃过饭后，天已经完全黑下来。初雁便拉着常晴道：“你一个人住在前院，又经常发病，没人照看怎么行。我这就到你房里睡。”
于是，初雁从自己房间中抱了铺盖，同常晴到了“室宿叁”号房。夜里又细心照顾她吃药，二人这才睡下。
第二天早起，两人一起做过晨间修炼，又吃了早饭，常晴便跟着初雁和昨天遇到的几位师姐一同去理科院。
这情景让人感觉是回到了大学时代，女生们结伴一起去上课的日常，心里一种熟悉感油然而生。
天极殿的后身的一处院落就是理科院，这个院落占地庞大，但楼阁都不高，却呈现鳞次栉比、阶柳庭花之气象。
初雁要去上课，便将常晴安排到了院内的书房，让她在这里看书或修炼，等着中午再一起相聚。
常晴便在这书房内读了一会子书。然而这些书籍尽是文言、繁体、竖排，与她曾经的阅读习惯大为不同，读起来如天书一般，实在令人头大。
于是就丢了书，准备找个安静的地方修炼一阵子。
时节已是盛夏，山上虽然气候较为凉爽，但阳光却极毒。
她便来到院外的树林里，找了树荫处盘腿坐下，傻乎乎地修炼起来。心中把修炼心法又背了一遍，不断冥思苦想，却什么感觉也没抓到。
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