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非人的想法

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非人的想法

古往今来都在同一个时空中,过去和未来都没有质地,鬼也没有质地,没有质地并非不存在,比如影子。人的感知,眼界是有局限的,很远很近的地方都看不到,过去未来也看不到,没有光也看不到,有光也只能看到光谱中的一段,而人以为自己看到的是真实世界,眼见为实,何其不可靠。人变成了鬼,就像在另一个界,常态下就像X光一样不可见,捉不出来仅仅是没本事捉出来,并不等于不存在,比如祖宗,祖宗是存在的,你也捉不出来。

必须离开人的立场看世界,站在非人的立场,人间说人便是以人为是非。

自以为是,是人智慧的局限,人靠这样的自囿取得自喜自傲,这是造物主允许的,我们就靠这个喘息着,感到万分幸福。过去现在未来在同一时空中,瞬间是现在,其他都不可触摸,没有质地,无所谓有无。无中生有并非从前的起始,我们面对着每时每刻的无中生有,比如几个小时之后,“明天”就莫名其妙地来了,而现在它是没有质地的东西。“明天”的构成并非一天,而是无数片刻的连续。活着的片刻薄如蝉翼,就像海中行船,身后的过去无限,眼前的未来无限,是记忆让你觉得有一生。长命者,即记忆之冗长者也。失忆即看见这片刻,片刻之前即叫“死”,鬼即另起一行看今生,或在另一界中暂息时的状态。而那个片刻载着你不休止,前一行叫往生,这一行叫今生,下一行叫来生。无休止,让你不记得,省得你烦。你就兴冲冲地、不知疲惫地一行一行往前,或者叫表演。

池塘里冒泡泡,活着就像冒泡泡。这一口气之前是水,或者还春波荡漾,这一口气后还是水,又或者静无潋滟。所以万物并不孤独,宿命并不悲哀。连青蛙都不悲哀,青蛙也是泡泡,池塘里的青蛙只是鸣。唯有界才有生,界是笼子,界即是生,你被自己的活着禁锢,你被赋予人的模式。知道自己是囚徒的,痛苦着;不知道的,享受囚牢,爱惜身上的每块肉。思想需要先安顿好身体,或躺或坐,然后思考。思考是蛙鸣,与造物聊天,你所能想到的东西,时空中莫不存在。时空的无限就是念头,是人把它想成无限,于是果真无限。

爱惜一切所思,爱惜快乐,包括哈胳肢窝。

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