团练并非是什么新鲜发明，在历史上出现的时间尤其早。唐代便有团练守捉使，专门负责训练团结兵。也就是地方上自行招募，自行保障的守卫性力量。
杨渊的盘算却是借鸡生蛋，取“团练”之名，得“新军”之实。
这样一只团练，不仅仅要成为保护桑梓、维护杨家政治地位的本钱，还要成为日后进身之阶，甚至可以帮助杨家更进一步。
训话完毕，便着手命令士兵们各取军器。有取竹枪的、有手持藤牌腰刀的，有用藤牌镖枪的。对于具体的战法，杨渊并不准备遵循既往的成例。
按照惯例，有戚继光的《纪效新书》《练兵实纪》。《纪效新书》成书与戚继光平定倭寇之时，《练兵实纪》说的是戚继光于蓟州训练北兵时的战法。
戚继光是军事家，自然应该汲取其书中的练兵经验，但是杨渊觉得最重要的还是继承戚继光的军事思想。
那便是“因地制宜”四个字。
在南方平定倭寇，水网纵横，道路狭窄，所以编练出鸳鸯阵。在北方面对蒙古，土地平旷，战马奔驰，所以训练车营。
根据敌人战术不同，自己的兵力特点，积极的改变战法，不拘泥于过去成功的经验。
这正是戚少保了不起的地方。
兵有战法有练法，所谓战法，就是上阵之后杀敌用的战术。所谓练法，就是平时训练时采取的训练方法。
乡兵既然募集，第一件事便是要练。杨渊知道留给自己练兵的时间确是不多。戚继光曾经写过兵有五练。
练伍法，练胆气，练耳目，练手足，练营阵。
杨渊能做的只有先练明纪律。至于战阵之法，个人武艺，一方面是有些来不及，另一方面却是不如纪律来得重要。
“让他们十人一排站好。”杨渊看着下面这些家伙。
他们现在就是自己的本钱了。
“起来列队。”杨国瑞骂骂咧咧拉拽着，他本来就在乡党之中颇有权威，再加上一只独眼的恐吓效果，刚刚放松没多久的乡丁们就在他的呼喝之下列起队来。
柴朗也在此列，他下手比较晚，等到他动手的时候，只拿到了一支短短的标枪。还没等他熟悉了手里的军器有什么门道，独眼龙就把他拽进了队伍里。
“出发去城关，一路上不许言语，哪个敢说话，立即逐出营去。”
薛旺已经牵过来了马匹，杨渊翻上马鞍，按住缰绳跟下面的这些乡兵念到着。
“都看好自己前后左右是谁，行军之中谁要是前后左右乱转，一样逐出营去。”
杨渊看着这些人列成松松垮快的队伍，然后向着官道的方向去了。
大明的陆路交通，主要是驿道，两者是合称，一个是驿站，一个是官道。驿站是朝廷管理的交通部门，用来传递信息，接送来往人员。道则是官道，由官方修筑管理，供来往客商通行。
到了现在驿站都已经裁撤的差不多了，但是官道却维持的很好。
杨渊领着这五百多人一路走上官道，便感觉立时宽阔了许多。
“过了前面七里铺，再有十里就到了洋县。走上两个时辰，怎么也就到了洋县。”
杨渊点了点东面。
七里铺这个地名，是有讲究的。自宋代之后，原本的驿站分为两种，一个是驿站，一个是急递铺。前者骑马，后者靠腿。
每六十里设一驿，这是给来往的官差老爷们休息的地方，每十里设一铺，主要是用来传递信息。
按照明代的规矩，急递铺主要是传递文件，铺里面的步兵昼夜不休，要求他们四十五分钟行十里，将文件送下一处急递铺。如此一天二十四小时可以走三百里，所以也叫三百里加急。
这也是杨渊担心消息传开的原因。
只要南郑县那边将信息传过来，只要半天，洋县的詹时雨就会知道，县衙可不是个保守秘密的地方，杨渊估计也就是一顿饭的功夫，洋县上下有头有脸的人也就知道的差不多了。
再过一夜，估计也就传到附近的村子里来了。
杨渊一定要赶在消息散开之前把这些人带到洋县城下，让旷社的仕子们，还有洋县上上下下都看明白。
眼下这个要命的时候，杨家是有人可以用的。
洋县位于汉水之北，县城西面有一条傥水流过，当年曹魏灭蜀所走的傥骆道就在洋县之北，这条道是蜀道之中最短的，全长大概六百多里，在唐朝之后就基本废弃了。
此时的城外，却是一副热闹的景象。杨家大大小小的仆从们在官道旁支锅架灶，劈柴杀羊，杨家的二公子杨峙也笼着手带着几个管事走来走去，招呼着下人们蒸馍，熬汤。
“我说老李，你给我看着点。”
杨峙站在一口大锅旁边指着那边做饭的厨子。
“这盐不要钱啊？熬锅羊汤，放那么多盐干什么？又不是腌咸菜。你要是手上没个准，就去凤县给我背盐去。”
杨峙皱着眉头，这乡兵还没见打仗，各项花费就已经出来了。
今天一早就宰了八只羊，羊骨头熬汤，羊肉煮了，又从库里面拨出来面粉、粉条、油盐调料。
“都他妈说闹流贼，流贼连个影子都没有。”
这钱虽然不是杨二少爷的，但是杨二少爷是崽卖爷田也心疼的人。一想到这些好粮食、好羊肉要给乡下的粗汉给糟践了，杨二少爷想想就觉得心疼得慌。
还不如给流贼劫了呢，都花在白地上了。
杨二少爷心里难过，却只是拿下人出出气，这编练乡兵是自家老子跟老二、老三都点过头的。
杨峙知道自己在家里人微言轻，索性当个闭嘴的葫芦。
“杨家二哥。”
正在那里不开心，抬头便听到有人在叫唤自己，转过头一看，却是江家的老二，江畑。
这个老三成天跟江家这些败家玩意们在一起厮混，什么臭毛病都染上了，前两天还往房里添了个小丫头，我还以为独他这个猫吃斋呢，到底还是要偷腥。
杨峙哼哼唧唧应了一声：“哟，江家弟弟，怎么着，找哥哥什么事？”
江畑穿着一身箭衣，兴高采烈地比划着。
“三哥回来了没，我可带他看个稀罕。”
江畑旁边，一个穿着黑袍的黑发怪人带着口音提醒着江畑。
“江公子，在下绝对不是什么稀罕。”
耶稣会士方德望于崇祯八年到汉中传教，因为韩·斯德望（韩云）在汉中任推官，所以他的传教事业比较顺利，在他死后，成为了汉中的一位土地爷。当地百姓为了他修建了“方爷庙”，成为了中华神系的一员。
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